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在林博的修炼中，终于功夫不负有心人。www.biquge001.com争于突破第一层欲界的瓶颈，顺利的进入第二层色界。
传说色界是佛家弟子领悟最高境界之一，而这与轮回诀有何关系呢？
在林博进入天道轮回诀第二层色界后，一股信息进入脑海之中，使自己慢慢的明白了色界的相关信息。
天道轮回第二层色界，又分色界与无色界。
色界的第一天是虚无天。此天天人欲根虽净，尚有色尘。色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。
色界天人一粗尘净即升色界第二天：六粗尘净升色界第七天；一细尘净升色界第八天；六细尘净升色界第十
三天；一轻尘净升色界第十四天；五轻尘净乃升色界第十八天。色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之
景。天人虽无**，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也”。
色界十八天：梵辅天，大梵天，梵众天，无量光天，光音天，少光天，徧净天，无量净天，无想天，少净
天，广果天，福生天，无云天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天，而虚无天又名梵辅天。
色界十八天就是十八梵天。初禅三天，梵辅天、梵众天、大梵天；二禅三天，少光天、无量光天、光音
天；三禅三天，少净天、无量净天、遍净天；四禅九天，小严饰天、无量严饰天、严饰果实天、无想天、无
造天、无热天、善见天、大善见天、阿迦尼吒天。
天人虽无**，尚有形色可见。若渐次修习，尘染顿尽，则升于无色界也
而无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。此天天人轻染虽净，尚余染习。天人渐次修行，达到无想可忘、气观转妙之时，即升无色界最上一天——太素天。“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形微妙，无复色象。修学之者，若至此天更能进修，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐无为，气入神观”。四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气之外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞行元气，上朝三境。如劫运将终，此天不坏，天中圣人降凡开化为民之种。
无色界又名为四无色天、四无色处，可分为四天，即为：（1）空无边处天；（2）识无边处天；（3）无所有处天；（4）非想非非想处天。这四种禅定境界能超离于一切物质现象（色法）的缠缚，依止于精神现象（五色法）而存有，此定从境得名，所以名为“无色定”。
在四空处天之中，一切现象都是无形无质，宛若虚空般的存在。在这四无色天的定境中，惟有存在于心念与心念之间的相互依止，所以这四种定心亦名为“定处”，并以所忆念观照的境界为依止之处。
要入于无色界天，必须修学对治物质现象（色法）的系缚，并除灭一切物质外境的感受与思维，借以除灭一切物质色法的修行，而达到依止于如虚空无色的纯粹精神境界，就是只依存在于念念相续，而没有任何相对的物质色法的现起思维的定心之中。
无色界中，也因修行的深浅而分四种差别即无色界四空天：空无边处天，识无边处天，无所有处天，非想非非想处天。在此非想非非想处天就是天之尽头处了。
1、空无边处，为四无色处之最初阶段。初修无色定，必厌弃物质世界，一心思惟无边无际之空观，使心与无边之空相应，这就是所谓空无边处。
2、识无边处，从厌弃外界物质世界之质碍，进一步修习内心心识，以心与心识作无边无际之观。此即为识无边处。
3、无所有处，既否定外界物质之质碍，又否定内心心识，唯思内外一切无所有。以修此无所有观而得生天之果报，即无所有处。
4、非想非非想处，又称非有想非无想处。指此天之修行已到极静极妙之境界，以无各种粗想而称非想，又因其想未绝，尚有细想，所以为非非想。
随着林博的修炼，三天时间转眼即过。
不知有过了几个时辰，林博的双眼慢慢睁开，脸上露出了一丝微笑。
林博起身，走出房门就见师兄师姐及星火城众人在门口焦急的等待。
林博顿时不好意思，忙道：“让各位久等了，请大家见谅。”
补更一章，上月还欠七章，长博会慢慢补上。
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预知下事如何，请听长博下回分解。
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